Сериал Красная тревога онлайн
Red Alert
Актеры:
Ротем Села, Мики Леон, Ротем Абухаб, Чен Амсалем Загури, Исраэль Атиас, Сарит Вино-Элад, Анат Хадид, Хишам Сулейман, Коби Зислин, Маор Леви
Режисер:
Лиор Хефец, Рут Эфрони
Жанр:
драмы, исторические
Страна:
США, Израиль
Вышел:
2025
Добавлено:
сериал полностью из ??
(07.10.2025)
1 октября 2023 года мир был ударом ужасающими террористическими атаками группировки ХАМАС. Вдохновленный реальными событиями телесериал разворачивает вокруг мужества и выносливости обычных людей в минуты страха и опасности. Эпическая история мужественной матери, которая спасает раненых из-под руины обстрела, включая своего сына, и носит на своих плечах ответственность за шесть детей в этот тяжелый момент. В центре внимания также подполковники полиции, уцелевшие благодаря храбрости одного из нижних чинов полиции. Каждый персонаж сериала переживает свои собственные драматические ситуации, начиная от женщины, спасшейся вместе со своим ребенком от террористов после попытки похищения и заканчивая жителем Негева, который лишился жены. Разные люди проходят через испытания, но их сила в объединении и стремлении к выживанию - это что настоящее великолепие человеческого духа.
Рецензии
"Родившееся из реальных событий четырехсерийный мини-телевизионный сериал Израиля под названием "Красная Огонька" (האור הראשון - первый свет), основанный на трагических событиях, произошедших 7 октября, описывающий переплетение судеб мирных жителей в хаосе. Проект был создан и поставлен режиссёром Лиором Хефецем совместно с продюсером Лоуренсом Бендером, ранее работавшим с Квентином Тарантино на фильмах "Криминальное чтение" и "Добропорядочные хулиганы".
Премьера сериала состоялась 7 октября 2025 года, во вторую годовщину трагедии. Персонажи сериала были основаны на реальных людях и носят их настоящие имена, за исключением тех, кто использовал псевдонимы. Создатели провели интервью с каждым персонажем, а также с выжившими и свидетелями событий, которые согласились принять участие в исследовании и написании сценария, а также посетили места происшествий.
Съёмки начались весной 2025 года. Люди, послужившие основой для историй, посещали съёмочные площадки и консультировали создателей во время съёмок и монтажа. Режиссёр Лиор Хефец о встрече с людьми, стоящими за пятью человеческими, мужественными и мучительными историями, показанными в сериале: «Почти все говорили нам, что правильный способ рассказать историю - это отправиться туда, где она произошла.
Бат Шева Яхаломи (Села), мать, спасающаяся бегством вместе со своими дочерьми после похищения сына Эйтана, вела нас в свою спальню в кибуце Нир-Оз и показала, где она проснулась. Мы переместились с ней в здание Министерства Внутренних Дел, где они забаррикадировались на три с половины часа, где её муж Охад воевал, был ранен и похищен, а затем был убит в плену.
Тали Хадад из Офакима, эвакуировавшая раненых под обстрелом, включая своего сына Итамара, оказалась полицейскими Лиат Звиели и Нофер (псевдоним) из полицейского участка, спасёнными под обстрелом. Аюб (псевдоним) из Негева, потерявший жену и спрятавшийся с маленьким сыном, сохранил жизнь солдату от смертельной засады.»
Этот сериал на протяжении всего времени выделяется сюжетами героических женщин, добавляя еще один сильный слой к истории и подчеркивая важность увековечения памяти людей, которые проявили мужество и жертвенность 7 октября, рискуя своей жизнью ради спасения других.
Объявление о трансляции сериала вызвало неоднозначную реакцию. С одной стороны, проект рассматривается как имеющий образовательную ценность и подчеркивается важность увековечения памяти людей, сумевших проявить мужество и жертвенность 7 октября, рискуя своей жизнью ради спасения других. С другой стороны, некоторые семьи, пережившие глубокую боль, резко отреагировали на создание сериала во время войны и до окончания кризиса, ранив их чувства и уменьшая трагедию. Протестующие призывали отложить или запретить трансляцию, утверждая, что коммерциализация катастрофы, пока раны ещё не зажили, недопустима. «Сама идея показать телевизионную драму о событиях 7 октября, менее чем через два года после трагедии, вызывает у семьи сильное чувство презрения и коммерциализации боли. Это не «ещё одна драматическая история», а живая, дышащая травма; выживших, похищенных, вернувшихся из плена, и семей, которые не могут встать на ноги».